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第157章信使的下场商王作为最高的统治者,这第二杯酒原本只是象征的意义,它代表着普天之下除了西天诸神之外,商王是有权享用美酒的第一人。
原本的祭礼规定这第二杯酒是一小杯,大概是考虑到历代商王的酒量大小不一。
总不能因为这一杯酒的缘故,让王在祭祀的典礼上失态。
但是自从纣王上位,第二杯酒也换成了大杯,大到了与敬奉西方诸神的第一杯酒同样的一大杯。
纣王认为自己是有这个能力享用这样一杯酒的。
他接过这杯酒,向着西方略略举了一举,端起来,一饮而尽。
仿佛能听到高台四周环立的臣、僚、仆、台们控制不住倒抽一口冷气的声音,纣王心中隐约的担忧似乎减轻了一点。
接下来是占卜仪式,人们都说这个仪式是重要而不容亵渎的。
当初汤王攻克夏而成就大业,正是天下大旱,天下五年没有收成。
汤王以身体祈祷于桑林他剪掉了头发、捆绑了手臂,把自己当作供奉上天的祭品,于是大雨至。
纣王虽然不大看重这个仪式,他一直以来只把它当做一个仪式。
但毕竟是祖宗传下来的,他不能断然取消这一成例,但是在施行起来时早已大打了折扣。
比如每次出征前的占卜仪式上都要先祷告先父先母,他都省略了,似乎也没有因此而影响了战事的走向。
但是这一次,纣王特别对占卜做出了指示取周伯进献的龟甲。
因为,这次纣王的心中是真的有些担心了,担心来自于西方的周伯。
他要用周伯进献的龟甲预测周伯之事。
有侍者用托盘将龟甲送至纣王的面前,他不但是王,也是精神领袖,这样隆重仪式上的占卜是要由他亲自来完成的。
妲姬立在他的身后,这时她只是陪衬,不能说话。
他也不去接,头也不低,只是用眼睛看了看托盘中的龟甲,示意他们拿下去做准备。
有人端过事先燃好的炭火盆,将龟甲置入其中,上边覆上事先选好的干燥荆枝。
不一会,荆枝也燃烧起来。
纣王听火盆中的龟甲发出了均匀的爆裂之声,绵长而柔和。
他的心再一次平复,这预示着天下太平,没有突然猛烈之事发生。
耶律周生等人只是旁观者,他们没有能力进入事件当中。
看着这一仪式,和静大为不解,难道一片小小的龟甲也能看出事态发展的走向与吉凶?
华生和上官姐妹也看向了耶律周生,希望他能有所解释。
耶律周生搜肠刮肚,努力从记忆中寻找有关占卜的信息。
一会他说:
“关于占卜所用的龟甲,其制作和加工的过程繁复而耗时,大抵分作十个步骤。
一是取用。
凡取龟用秋时,攻龟用春时,秋天有专门的人到河中取龟,养至第二年的春天时杀龟,剔去血肉、内脏,留下龟壳。
二是辩相。
辩龟壳之上下、左右、阴阳,这项工作由经验丰富的专门相者来完成。
三是衅燎。
衅,是杀牲祭龟,“燎龟三牛”
一句话对此环节做出了明确的规定,祭一片龟甲,要杀三头牛。
四是攻治。
这都有专门技艺的奴隶去完成,用锯、锉、刀、凿、钻五种工具,锯去背甲而用腹甲,锯去腹甲两旁之上下突出部分,使其成椭圆形,去掉表皮的胶质鳞片,刮平,以便于发现征兆和刻辞。
锉其高厚之处,使之全版匀平,最后进行刮磨,让它看起来更有光泽。
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