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第四十章鬼村荒冢（第1页）

推荐各位书友阅读：洛阳李狗子的盗墓生涯第一卷第四十章鬼村荒冢（..）?我爷爷以为自己看错了罗盘，‘揉’了‘揉’眼睛继续看，没错，罗盘的指针，竟然笔直的指着天！

他娘的，这是‘弄’啥咧？这是咋个意思？莫非，这是想要让俺上天？

我爷爷把罗盘的指针重新归位，反复试了几次，罗盘的指针全都笔直的指着天。

:。

这种诡异的现象，这么多年来，我爷爷还是第一次遇到。

更重要的是，村里的黑暗深处，渐渐传来村民的说话声，声音很杂很‘乱’，像是农村里集市上的嘈杂声，中间隐隐约约还有‘女’人和孩子的哭声，但是当你竖着耳朵仔细去听的时候，似乎又什么声音都没有。

我爷爷意识到，他可能在这里遇上不好的东西了……也就是传说中的鬼打墙！

在野外坟场，和这种无人居住的荒村，往往‘阴’气极重，最容易出现这样的情况。

所谓鬼打墙，简单的说，就是人渐渐失去了方向感，并且大致在一个直径三公里的范围内来来回回转圈，更重要的是，对于发生的这一切，当事人自己往往毫无察觉！

各大学科都试图从自己的领域来解释这种现象，但是对于这种现象，至今都没有一种强有力的科学解释。

不过我国的古代时候，就有很多周易风水大师能够熟练的掌握这其中的奥妙，并且熟练的运用它，比如在为帝王选择墓址，以及在陵墓的修建过程中，常常会人为的设下‘迷’宫，设下死局，古往今来，有多少大大小小的盗墓贼，被活活困死在里面，最后变成一摊白骨。

我爷爷最常说的一句话就是，咱们是跟死人讨生活的，死者为大，所以，遇到什么事，都得讲个尊重，讲究个规矩！

我爷爷一伸手，从衣服兜里，‘摸’出来了三根烟，然后又‘摸’出来一个火折子，那个年代，还没有气体打火机这种东西，就连火柴也是极少见的，特别是在农村，火柴又被称为洋火，是非常稀缺的东西，人们大多习惯使用火折子。

爷爷掏出火折子，用猛力一吹，火折子“呼”

的一声，被吹着了，爷爷点上三根烟，捏在手里，定定神，然后朝着南北方向，各鞠了一躬，一边鞠躬，口中一边念念有词：后生误入歧途，前辈们高抬贵手，祖师爷指条明路，日后自有厚报……这是我家祖上传下来的一套词。

俗话说，见活人说人话，见了死人说鬼话，见了阎王爷就赶紧撒钱吧！

我们盗墓者，也有自己严格的规矩，打盗‘洞’有打盗‘洞’该说的词，撬棺材有撬棺材该说的词，寻龙点‘穴’有寻龙点‘穴’该说的词，一切都讲个规矩，那不能‘乱’！

我爷爷念完那套词，盘‘腿’坐了下来，把手里的三根烟，‘插’在面前的泥土里，然后不声不响，闭目凝神。

说来也怪，爷爷说的做的，似乎还真起到了作用，原本充斥在耳边的嘈杂的声音，渐渐消失了，取而代之的是死亡一般的静寂。

等到那三只烟燃烧尽了，爷爷缓缓从地上站了起来，天空中墨染一般的云彩渐渐散去，西南方位的天边上，一弯新月，如镰刀一般挂在那里。

整个荒村不再是伸手不见五指的黑暗，狭窄弯曲的街道上，两边破败土坯房的山墙上，渐渐笼上了一层薄纱。

爷爷抓住这个机会，背上自己的包袱，沿着狭窄弯曲的街道，大步流星往前走，走了大概二十分钟，终于走出了那片荒村，荒村的后面是一大片荒地，荒地上，杂草丛生，人走进去，杂草淹没到膝盖以上。

正是初冬，杂草都已经枯黄，由于无人打理，杂草肆无忌惮的疯长，远远的看上去，那些原本疯长的杂草，立在那里，像是张牙舞爪的小鬼。

爷爷在黑暗中，举着马灯，艰难的在杂草里行进着，走着走着，在杂草中间，出现了三个并排的坟包，三个坟包呈“山”

字形，中间的坟包很大，两边的坟包相对比较小。

那坟包看上去已经很久远了，因为坟包上横七竖八的全是枯草。

爷爷走近中间那个大坟包一看，顿时惊呆在那里！

只见那大坟包的一侧，竟然有一个新打的盗‘洞’！

盗‘洞’的周围，一堆新土，爷爷甚至能在空气中嗅到，那种刚从地底下被挖出来的新土所特有的土香味儿。

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