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第四十七章 仁政的政（第3页）

“伏念先生若是真的藏拙，可真是个遗憾啊！

一旦陛下罢黜百家，独尊法说，儒家的处境恐怕也好不到哪里去了。”

嬴玄循循利诱，不担心伏念不开口。

“儒家提倡仁政，民为贵，社稷次之，君为轻。

可是陛下未必爱听这种话。”

伏念叹息一句。

“呵呵呵，陛下自然不喜欢，”

嬴玄不置可否的说道：“陛下是帝王，帝王的心中只有江山社稷，社稷稳固，才有余力体谅百姓。”

“若是天下都没有了，宗庙存在，身死人手，陛下还要这天下苍生天什么用？留着等他死后为他吊唁吗？”

“这……？”

伏念本来打算反驳嬴玄，但是转念一想，嬴玄说的也不无道理，一时之间居然犹豫了。

“这世上没有绝对的仁慈，所谓的仁慈只不过是在建立在臣服的基础上。

只要诸子百家和天下人都臣服于陛下，不要想着谋反这种事情，陛下自然不会大动兵戈。”

“不要老是想着秦国可以为你们带来什么，多想想你们可以为秦国做些什么。

做的多了，秦国和陛下会记住你的好，对你们自然也就仁慈了。”

“在我看来，儒家的仁政核心是一个仁字，这没有什么错，是每个帝王都应该有的品质，但是帝王毕竟是帝王，仁字后面的政才是他们所有追寻的结果。”

“常言道政通人和，无非就是这个道理吧！”

嬴玄侃侃而淡。

仁政的仁，仁政的政，伏念和张良两耳发馈，嬴玄的话在他们的脑海中挥之不去。

孔圣创立儒家，经过数代人的探索，亚圣提出了“仁政”

，得到了天下万民的认可，但是儒家从来没有得到过天下诸侯的认可。

儒家以为天下诸侯错了，可是如今嬴玄一语惊醒梦中人，原来儒家的“仁政”

只是单纯的仁而已，不是天下诸侯所想要的“政”

。

“没有天下君王的朝廷，根本就有仁政，原来仁政只不过是为天下君王服务的仁慈而已。”

伏念痛苦的爱上的眼睛，原来他们都错了。

苦读半辈子的圣贤书，却没有嬴玄看的透彻。

“侯爷妙论，伏念受教了！”