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“这小孩子在背什么?......”
并不是所有的人都读过书,也不是所有读过书的人都读过《棋经十三篇》,见谭晓天一本正经地在背着什么,人们很感好奇,纷纷问道。
“《棋经十三篇》,”
袁朗向刘老太爷介绍道。
“《棋经十三篇》?那是什么?”
刘老太爷问道。
“噢,《棋经十三篇》据传是宋代皇祐中学士张拟所撰,是一部系统阐述总结历代围棋理论经验的著作,总共由十三篇组成,分别为,论局篇,得算篇,权舆篇,合战篇,虚实篇,自知篇,审局篇,度情篇,斜正篇,洞微篇,名数篇,品格篇,杂说篇,篇篇精彩,见解深刻,为历代棋家所推崇,天天现在所背的则是《棋经十三篇》中的第一篇‘论局篇’。”
“噢......,原来如此。
年轻时出外经商,也常看到有人纹枰对弈,觉得颇为风雅,也曾有心想学,可惜当时俗事缠身,满脑子盘算的都是进货出货,采买销售的生意经,又觉得有玩物丧志,不务正业之感,所以到底没有学成,现在听袁先生一讲,却原来是大有学问呀。”
刘老太爷感叹道。
“呵呵,老太爷说的不错,博弈一道本就是仁者见仁,智者见智,各有不同。
往小说,只是一种游戏,往大说,可以从中悟出为人处世的道理,在《棋经十三篇》的序中便有这方面的论述,《传》曰:
‘饱食终日,无所用心,不有博弈者乎?’桓谭《新论》曰:‘世有围棋之戏,或言是兵家上者远其疏张,置以会围,因而成得道之胜。
中者,则务相绝遮,要以争便求利,故胜负狐疑,须计数以定则守边隅,趋作,以自生于小地。
春秋而下,代有其人。
‘则弈棋之道,从来问矣。
今取胜败之要,分为十三篇,有与兵法合者,亦附于中云尔。
’围棋因有胜负,所以的确带有一点赌博的色彩,以致于有人将之视为与六博相同的赌博游戏,不过若是因此便将之视为赌博,则大谬矣。
据《世本》所言,围棋为尧所造,晋张华在《博物志》中亦说,‘舜以子商均愚,故作围棋以教之。
’尧,舜为先贤圣人,如果围棋真的等同于赌博,他们两位又怎么会以围棋为自已子嗣开启智力呢?”
袁朗笑着解说道——所谓三句话不离本行,他的职业病又犯了。
“噢......,原来如此,连尧,舜那样的圣人都教儿子学围棋,看来是我的见识太浅薄了。
袁先生教天天以《棋经十三篇》原来是仿效先贤,佩服,佩服。”
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