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第83章 遭灾的荧惑果位（第1页）

不要看这10年的道行增涨，似乎都比不上马凡的二观论语。

但是二观论语，马凡看到的是什么？

是先贤的人生留影。

也就是说，马凡通过书上的微言大义，硬生生推学出的影像。

这个入门可不低。

而马凡从罗公远身上没有看到任何的影像，人家只是说，他的道行就增补了。

甚至连其道果都没激发。

这说明什么？

这说明人家的知识面广，只是随口说一说，还没论道，便涨道行。

这才是真正的宝藏道长，一个可以深挖的宝藏道长。

等其讲完，马凡又问：“道长是说修行者的气血对其有益？”

“嗯。”

这一回，罗公远没有细说。

当罗公远进入太原的时候，他差不多也就明白了为什么那尸魔为什么追着他不放。

尸魔身上有魔煞之气，明显化生为魔。

而荧惑有二星，其中大火为魔星。

只要那尸魔吞食了他，夺取了荧惑之位，就有可能从大火那里获得一丝魔性，从而让他从尸魔的位阶跃迁为魔。

尸魔虽然有个“魔”

字，但本质是尸体鬼怪之属，但是“魔”

却与仙与佛并列，是更高维更高生命层次的存在。

从这一角度上说，那尸魔确实是罗公远招惹来的。

所以罗公远才没有细说。

但是，即便没有罗公远，那尸魔照样会杀人，照样会有可能杀到太原。

因为比起战场上的煞气，将星云集。

现在的太原城，李世民与李元吉不在，李秀宁天命已去。

缺少镇压气运。

活人多，又没有天命。

尸魔本能的便会向太原移动。

如果是李世民在太原，就那道雷，尸魔根本避不过，直接就劈死的说。

这就是天命。

老天爷是会维护天命之人，直到其完成天命。

而且即便老天爷没有直接劈死尸魔，也有的是人出手，或是引走，或是击杀。

这与出手人的目的与能力有关。

到李秀宁就不一样了，天命不够，尸魔现世，老天爷劈一下，就不管了。

正所谓“天之道，损有余而补不足”

。

在老天爷没劈死那尸魔后，那尸魔就不再是老天爷的问题了，而是人的问题。