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民间故事 牛头马面（第3页）

“叫啥名字呢？”

“马一春。”

牛头翻开崔判官给他的“勾魂令”

一看，大惊道：“马老弟，我俩要去捉拿的不是别人，正是他的儿子，只是时辰未到，没想到......这......”

马员外连连磕头：“二位神爷若能延他的阳寿，小人感恩不尽，定当重谢！”

牛头说：“阴曹律条严明，不好办哪！”

马员外暗暗着急，灵机一动，转向马面说：“我有个姓马的兄长也在阴曹地府掌管大权，你们不办，我只好去找他了。”

马面听了，心想，这阴曹地府从王到鬼我都认识，姓马的除了我就无他人了。

如果这亲戚是我，可我又没有见到过他，于是便试探地问道：“我也姓马，不知你那兄长是谁？”

马员外惊喜地说：“小人有眼无珠，一笔难写二个‘马’字，有劳兄长了。”

马面说：“你说你是我兄弟，我怎么不记得？”

“你到阴曹地府后就喝了迷魂茶，阳间地事情忘得一干二净，哪里还记得？”

马面一想，他说的着实不假，如今又吃了他的东西，这事不办不好，便个牛头交换了一个眼色。

牛头会意，既然如此，干脆就作个人情吧，也图他几个零钱花。

于是，趁着醉酒，便回曹作罢。

这事被阎罗天子知道了，派白无常亲自查明，确有其事。

阎罗天子顿时火冒三丈，即令把牛头、马面押上殿来。

为了杀一敬百，他当着群臣之面，将他俩各重责四十大板，接着又吹了两口阴风，顿时，牛头、马面便还了原形。

阎罗天子见他俩实有悔改之心，就将其削官为役，留在地府当了捉人的小差。

牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。

鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。

它们是担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。

有资料说佛教最初只有牛头马面之说在民间流传，后被道教吸收，并充当了阎罗王及判官的下属。

在佛寺很少见到牛头马面，反而常见于属于道教的城隍庙、东岳庙、阎王庙等。

牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。

并非来自佛教，而是佛教传入中国后，为了生存而牵强附会，吸收原本就是的民间传说。