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十分钟后,冬名校内街道旁的长椅上,秦信和左凌并肩而坐,后者紧闭着眼睛,头放在秦信的肩膀上。
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走到一半的左凌最后还是因为虚弱昏迷了过去。
脑海中,蝶有条不紊地对秦信解释着目前的状况:“左凌的物质身体在反抗我时就已经彻底崩溃,之所以能维持现状,是我用第一类共生祭仪将你和他连接起来,先用‘复生祭仪’修复身体,再通过下位者对上位者的奉献之礼,由你向他输送维生的能量。
与你们文明的科学体系不同,我族的技术更注重‘仪式性’和‘精神’。
此前你们按照共生祭仪的规则行奉献和恩赐之礼时,都只是迫于形势,心中全无奉献和恩赐的诚意。
仪式中的你和他就像两个毫不相干的个体,看不到一点儿共鸣,同步率低至谷底。
祭如在,祭神如神在,所谓祭典和仪式,都是心诚则灵。
共生祭仪中,假如执行仪轨的双方缺乏应有的诚意,即便完成仪式,也不会得到完整的效果。
如果说全心全意执行仪轨你和左凌能得到的能量值是100,那么此前你们草率简陋的仪式只有0.1甚至更少。
对于身体强健的你来说一顿早餐可能没什么,但对于勉强维持身体的左凌而言,就可能成为压倒骆驼的最后一根稻草。”
秦信想了想:“那让我直接给他输送能量不就行了。”
蝶:“没有意义,在第一类共生祭仪的体系里,毫无下位者谦卑敬畏奉献之心的你就算直接向他输送能量,损耗也会占到百分之九十以上。
光是维持他一天的运转,你的身体就可能崩溃。
作为复生祭仪根基的你崩溃的话,连之前的修复都会付诸流水。”
秦信苦着脸:“那也没办法啊蝶阁下,让我和他和平相处已经很难,还要真心实意把他当做主人对待,完全做不到。”
蝶:“是我考虑不周。
经过更仔细地考虑,我建议你们使用第二类共生祭仪来替代之前的第一类共生祭仪。”
秦信叹气:“蝶阁下你能不能再说清楚一点……”
蝶:“举行第一类共生祭仪的双方,是阶级分明的上位者和下位者的关系,仪式注重体现上位者的尊贵仁慈与下位者的谦卑忠勤。
第二类共生祭仪的发动者之间,则是平等的伴侣关系,仪式更注重体现双方真挚的爱意和……”
“停!”
秦信忍不住喊了出来,“蝶阁下,凭你刚才的发言我已经能去法院控告你误导青少年了!
之前的主仆关系还好,我服服软给左凌做饭吃也就行了,伴侣什么的,先不说性取向方面的问题,从可行性来说,恐怕诚意会比发动第一类仪式时更低吧。”
蝶胸有成竹:“不必担心,我已经有了解决方法。”
我担心的不是这个啊!
“我族的技术,注重的是仪式性和精神,既然精神不够纯粹,那么用更严格庄重的仪式来弥补就行了。
你们的历史上有位暴君为了确保一场战争的胜利,用十万无辜平民的头颅举行了祭礼,结果军势如有神助,最后大破敌阵立下赫赫武功。
暴君对神灵并无敬畏之心,更谈不上虔诚,但如果他的祭品足够丰盛,神灵也会因此予以回报。”
“……你说的是烈武帝萧流的白陵之战,他是用令人发指的残暴震慑敌军,对方兵卒士气大减,才能让他以弱胜强吧。”
“不重要,这只是让你明白我族祭仪特性的例子罢了。
也就是说,即使你和左凌没有真实的伴侣情感,只要你和他发生为大众所认可的伴侣间的深入亲密行为,就能达到更高的同步率,从而令能量的获取和转化更为高效。”
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