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第五十章 鲁戒（第4页）

这第一站他打算去晋国。

四大诸侯王是鲁戒的目标。

也只有他们可以有能力一统傲来国。

秦国对其有灭国杀母之仇不在考虑范围内，那么就只有前往最近的晋国了。

自从秦国坐大后，其他三大诸侯王就开始对秦国施加压力。

使得秦国不能继续向外扩张。

四大诸侯王中间加一个韩国，成为了傲来国诸侯的新格局。

这个格局相对稳定。

已经不能再随意吞并了。

所以各国都开始实行变法。

企图通过变法来强大自己的国家。

五大国都再尝试着不同的方法，其中在诸侯间最流行的就是儒道。

儒家讲究实行仁政治国，无为而治。

仅仅这无为而治这四个字就十分吸引众诸侯的目光了。

于是傲来国内很多诸侯国都开始以各种形式实行所谓的仁政。

来到晋国后，鲁戒一路之上都是听到各种百姓还有乡绅对于儒家仁政的赞美。

仿佛这就是这世间的唯一真理一般。

然而鲁戒听后并不买账。

“什么仁政？什么礼教？说的比唱的还好听。

既然如此，那为什么还有奴隶？难道奴隶就不是人，就应该被当做货物买卖。

打着仁政的幌子，做的还不是一样的龌龊事。

换汤不换药，到头来一场空罢了。”

晋国以奉行儒家之道。

各个学堂都开始教授儒学。

三字经文，人人都背的滚瓜烂熟。

这不，鲁戒刚路过一座学堂，其中的讲课夫子就开始让所有门下的孩子开始跟着念道：“人之初，性本善。

性相近，习相远……”

这三字经在鲁戒小时候就会背了。

当时，他一开始还是很认同的，直到其家破人亡之后，他对于其中的一些话产生了怀疑。

“人之初，性真的本善吗？”

鲁戒叹息道：“果真如此的话，我鲁国作为儒家的发祥地居然就这样灭国了。

真是讽刺。”

鲁戒的自言自语的话被学堂内讲课的夫子给听到了。

他立刻脸上露出一抹怒气，然后对着鲁戒呵斥道：“人之初，性本善乃是一代大儒孟夫子所提出的。

你居然也敢质疑？实在太不像话了。”

这学堂夫子的一番呵斥到让鲁戒起了兴趣。