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第17章 慎大览第三2（第2页）

王曰：“善！

此寡人所欲闻也。”

惠盎曰：“夫刺之不入，击之不中，此犹辱也。

臣有道於此：使人虽有勇，弗敢刺，虽有力，不敢击。

大王独无意邪？”

王曰：“善！

此寡人之所欲知也。”

惠盎曰：“夫不敢刺，不敢击，非无其志也。

臣有道於此：使人本无其志也。

大王独无意邪？”

王曰：“善！

此寡人之所愿也。”

惠盎曰：“夫无其志也，未有爱利之心也。

臣有道於此：使天下丈夫女子莫不欢然皆欲爱利之。

此其贤於勇有力也，居四累之上。

大王独无意邪？”

王曰：“此寡人之所欲得。”

惠盎对曰：“孔、墨是也。

孔丘、墨翟，无地为君，无官为长。

天下丈夫女子莫不延颈举踵，而愿□之。

今大王，万乘之主也，诚有其志，则四境之内皆得其利矣，其贤於孔、墨也远矣。”

宋王无以应。

惠盎趋而出，宋王谓左右曰：“辨矣！

客之以说服寡人也。”

宋王，俗主也，而心犹可服，因矣。

因则贫贱可以胜富贵矣，小弱可以制强大矣。

田赞衣补衣而见荆王，荆王曰：“先生之衣，何其恶也！”

田赞对曰：“衣又有恶於此者也。”

荆王曰：“可得而闻乎？”

对曰：“甲恶於此。”

王曰：“何谓也？”

对曰：“冬日则寒，夏日则暑，衣无恶乎甲者。

赞也贫，故衣恶也。

今大王，万乘之主也，富贵无敌，而好衣民以甲，臣弗得也。

意者为其义邪？甲之事，兵之事也，刈人之颈，刳人之腹，隳人之城郭，刑人之父子也。

其名又甚不荣。

意者为其实邪？苟虑害人，人亦必虑害之；苟虑危人，人亦必虑危之。