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我们继续看何晓娜写《佛道赋今论》第十一篇:感知本身于觉明体系中层层被加工,所以每一个事件不能独立看待
在《佛道赋今论》前面几篇的认知中,我们会明确感知到,每一次感知被觉明清晰起来赋予意义后,感知被层层穿上外衣。
这样,感知与觉明构建的认知体系如同精密运转的多维棱镜,任何单一事件的显现,实则都是这一体系层层折射、加工的结果。
这意味着,若将事件从整体脉络中剥离,无异于截断江河而妄图理解其奔涌之势,唯有洞悉感知与觉明的交互逻辑,方能勘破事件背后盘根错节的关联网络。
从微观层面的“晃在”
显化来看,以一次普通的味觉体验为例:舌尖触及咖啡的瞬间,“无味”
与“有味”
的“味晃在”
在口腔中流转,觉明即刻启动对苦味、酸味、回甘等味觉信息的捕捉与解析。
但这一过程绝非孤立——视觉上咖啡的色泽、触觉中杯壁的温度、听觉里搅拌勺的轻响,甚至记忆中曾经历的咖啡馆氛围,都在觉明的统筹下被纳入感知加工的范畴。
若单独抽取味觉维度解读这次体验,便会遗漏视觉、听觉等多感官信息与味觉的协同作用,更无法理解记忆与情感如何在觉明的调配下,赋予这杯咖啡“温暖”
或“苦涩”
的主观意义。
这印证了每一事件的呈现,都是多维度感知要素在觉明体系中交织共振的产物。
将视角投向宏观的宇宙现象,恒星的诞生与消亡同样遵循这一规律。
“风大”
的感知运动凝聚物质形成“地大”
的星体雏形,“火大”
驱动内部核聚变引发形态变化,“水大”
则承载物质流动与能量传递,而这一切都需“见大”
的观照赋予存在意义,“识大”
的解读构建科学认知。
若孤立研究恒星的引力坍缩,而忽视其与星系演化(更大尺度的“风地相摩”
)、行星形成(“水大”
的物质重组)、生命诞生(“识大”
对宜居条件的界定)的关联,就如同拆解精密钟表的零件却试图理解时间的本质。
每个天体事件,都是宇宙感知场中多重要素协同运作的片段,彼此嵌套、互为因果。
在社会领域,一次经济危机的爆发,表面上是金融市场的震荡,但若深入觉明加工的链条,便会发现其根源远非单一因素:从个体消费者对“风险”
的认知(识大对经济信息的解读),到群体恐慌情绪的蔓延(同分妄见的强化),再到政策制定者对市场的干预(见大的决策导向),背后是无数个体感知与集体觉明交织的复杂网络。
若仅从货币政策或资本流动等单一维度分析,必然会遗漏文化观念、历史记忆等隐性要素对经济行为的塑造作用。
这表明,社会事件的发生与演变,本质上是人类群体觉明体系对多元感知信息加工、反馈、再加工的动态过程。
尽管显相世界的变化如同万花筒般瞬息万变、错综复杂,从微观粒子的量子跃迁到宏观宇宙的膨胀收缩,从个体思维的电光火石到人类文明的兴衰更迭,但追本溯源,每一个要素、每一次波动、每一种存在形态,其本质皆是“感知”
本身的化现。
“感知”
本身“无所从来,亦无所去”
,它超越时间与空间的桎梏,如如不动地恒坐于一切变化的中央。
就像海面的波涛无论如何汹涌,其本质皆是海水;同样的道理,“感知”
和被“感知”
都是“感知”
本身,如果大家不妄认,被感知的繁杂世界,一如清明。
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