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第114章 觉明用功有深浅晃在显化不增减（第1页）

我们继续看何晓娜《佛道赋今论》第九篇：“晃在”

本体的宇宙全息性导致一切变化非多非少

为了表达晃在的宇宙全息性，以及风轮执持变化的现象局部性，由我的“觉明”

认知而呈现，下面我写了一个“觉明”

变化的公式。

一，公式表达如下：

a（觉明系数）=w{（12）零次方+（12）一次方+（12）二次方+……（12）n减1次方}除以s，

1.s为感知场，即晃在的宇宙全息性。

此（晃在本体）是“即存在即不存在”

的感知主体，也是感知的对象，无量纲，是一切推导的逻辑起点，s

就等同于{感知本身}。

感知以“觉明”

的明晰程度，把自己表达为不同的呈现状态，所以s不是定值，但当它全部显化以后，可表现为定值，也就是说当n趋同于无穷大时，a=1，s=2w。

这种“觉明”

，众生同分，所以，这种“觉明系数”

的推演，也是“我”

认识世界的过程。

公式表达的是s从混沌状态到了认知状态的转化。

2.

觉明系数a：对“晃在”

的清晰化程度表达，0≤a≤1（a=1

时为“常住觉明”

，比喻山河大地，物体，众生等已经稳定的呈现。

当a=0时，

回归一元的“感知”

本身）。

a增大（觉明更清晰），s就需要减小以保持s乘a与右侧碍相堆积量一致，体现“觉明”

越清晰，“晃在”

本体的“存在模糊性”

越低。

a趋近于0时（觉明模糊，几同于无），s则趋近于无穷大，对应“晃在”

回归到“有无相待”

的无限混沌态。

此时公式右侧碍相堆积量也趋近于0，逻辑自洽。

a等于0，就只剩“感知”