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第80章 昭君成婚李承坤有妙觉明院听法（第4页）

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般伽弥陀答道：“我复问你，你的愤怒情爱是如何升起？”

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金有妙回答道：“愤怒源于我认为，情爱亦源于我认为”

。

般伽弥陀答道：“山河大地，鸟兽虫声，亦复如此”

。

金有妙继续问道：“即说分别心源于我认为，我何以有认为？”

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般伽弥陀答道：“我复问你，你以何种想认为别人不对而起愤怒？”

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金有妙回答道：“这源于寻因逐本的理解”

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般伽弥陀说道：“世界山河大地的此种认为亦复如是，就源于你寻因逐本的理解”

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金有妙继续问道：“科学，物理，化学，都是寻因逐本的理解啊，可它们开创了丰富的物质生活，这有什么不对吗？”

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般伽弥陀答道：“理本身就是菩提性然，并无不对，没有不对，就不会有对，但是因解而妄立的我认为，给人带来烦恼爱怨，执相贪着，就成了苦的根源了。

故解决苦的果子，逆推上去，也要从理解处下手，才能跳出我认为的执想拉扯”

。

问：比方说吧，我正在恐惧中，如何解？

金有妙继续问道：“爱情我当如何理解，才能不被婚姻和淫欲所累，世间人多以此为本，虽然各有各的解，但是大家都在此苦难贪求中轮回”

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般伽弥陀答道：“理解都是方便智，如果不起一切分别心，那自然就不需要理解了，故不婚不爱最究竟。

观世间人以情爱立本，那么这就需要多层次的理解，一者，先理解情爱。

二者，再理解家庭。

三者，有了家庭就有了孩子，次理解孩子。

如此三层，情痴所带来的苦也就没有了”

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金有妙听完，心生欢喜。