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第118章 阴阳互济成寰宇动静相宜事竟成（第1页）

我们继续看何晓娜写《佛道赋今论》第十三篇：“晃在”

感知的对立统一真相，即“矛盾对立统一”

真相。

我们前面说过“晃在”

的“即存在即不存在义”

为什么稳定呢？当“感知”

以“不存在义”

如是呈现时，总有“存在义”

扰动，反之亦然。

所以，当“感知”

以“晃在”

如是呈现时，它就具有了纠缠下的稳定性，万物能立起来的根基也就有了。

“感知”

通过感知自身这样的“晃在”

，即“感知运动”

，就能创造存在，即佛说“风轮”

执持世界。

所以，一切存在，都具有对立二义，然此对立又是纠缠统一的。

这个认知真相很关键，比如想得到“存在”

，就需要在“不存在”

处下手，这样满足条件的“如是”

才会呈现。

想灭去一事件“存在”

的存在事实，也必须在不存在处下手，比如欲去烦恼，就要从烦恼升起的本质“心”

是不存在的，这里下手，烦恼自然除尽。

当“心”

被感知成为“存在义”

时，那么“心”

也就成了“晃在”

相了，欲去“心”

，那就此“晃在”

的“存在义”