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73 路遇比丘尼（第1页）

盂兰盆会的日子快要临近，去武当山的人聚集的越来越多。

许多人都是步行而来，他们穿着破旧的粗布衣，背着行囊，仿佛朝圣者一般。

或许这些人本身就是朝圣者。

我还是第一次见到如此庞大的修行队伍，不远处的公路两边，一支由僧人组成的队伍，缓缓走来。

这是真正的修行者，他们持不捉金钱戒，只乞食物，不乞金钱，终身不储蓄。

这种戒律是为了用重复日复一日的清贫生活，去打磨纯粹的琉璃之心。

《药师如来本愿经》有宏大愿望，说：“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业”

。

这种修身的方法，与沈碧云当年与定真自山下扫塔有异曲同工的妙法。

她们感受众生之苦，以求身心纯净。

路上许多国让的行人好奇的对他们驻足观瞧，拿出手机来拍照，我心有所感，从村子唯一一个小卖部里买下了所有饼干送给那些人。

走近之后，我才得知原来她们是清正寺的比丘尼。

带领他们出来的是一个年长者，对我道谢，问我从何而来。

我不知道该回答是从来出来，还是回答从昆仑山而来，想了想才知道自己是想多了。

对方问我纯粹是想结下善缘罢了。

这种结缘法的事情在僧侣之中乃是常见，只要知晓人的居住地和姓名，便记在簿子上，日后诵经讲簿子一并拿出来，放在佛前颂赞。

这是僧侣对众生哺育的感恩，不过许多寺庙与他们不同，很多寺庙只是在功德箱的上面放着做敛财之物。

我不知道清正寺在什么地方，但是却知道她们每年从七月初一出发，到七月三十结束，步行超过一千多公里，白天修行功课，夜间赶路。

每天休息只有四个小时。

不远处有两个比丘尼正在路边挖坑，将沿途死去的小动物埋葬在里面，并且诵经超度。

我本想请教那比丘尼的法号，却没想到对方婉言拒绝，她双手合十对我说：得与不得，两失而已。

帮与不帮，唯利弊权衡。

我的心情有些复杂，她说的这话仿佛看透我内心的彷徨，竟有如当头棒喝，佛门狮吼。

我想对方道谢，回到祠堂里，对胡一菲说：“今天晚上你放手去做，我保管你打赌不会输。”

胡一菲有点疑惑的看着我好一会儿，不明白我为什么这么说，但是她心有所感，认真的点了点头说：“谢谢你了。”

修正之人，不仅要与妖魔斗，还要与天斗。

就是要自滚滚红尘之中争取那一丝的清明。

我找了一个相对僻静的地方，一个人躲着打坐修炼。

以往修炼大部分都是半夜或者是清晨，半夜修炼可以灵台空明，清晨修炼则可以感悟阴阳交泰的变化。