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第二十章 各道（第2页）

他知道，那些高僧们终会明白：袈裟的颜色遮不住心中的明月，就像经匣里的典籍，从来困不住真正的修行者。

转身走入林海时，他的步伐既像少林武僧的沉稳，又带着道家修士的飘逸，脚印落在青苔上，竟连成一串模糊的「卍」与「太极图」交织的纹路。

少林寺的「问禅亭」里，苦慧长老望着杯中浮沉的普洱茶叶，忽然想起三十年前在武当山偷学的「太极茶」泡法——同样的紫砂壶，同样的「凤凰三点头」，只是此刻注的是少林「般若泉」的活水。

「佛道如茶与水，」觉迟拨弄着手中的阴阳鱼玉佩，那是君宝托山民捎回的信物，「茶借水显味，水因茶生香，原无主次之分。

」他望向亭外的「达摩面壁石」，石上隐约可见不知哪代僧人刻的「炁」字，与道家内丹术语别无二致。

苦慧长老忽然将茶盏重重一磕：「即便如此，少林终究是佛门净地！

」话音未落，茶盏中的水竟凝成冰晶，长老指尖一颤，想起自己修炼「般若掌」时，总在子时辅以《参同契》的「坎离交媾」之法，那冰晶的纹路，竟与体内真气运转轨迹一模一样。

「长老可知，」觉迟拾起一片飘落的银杏叶，叶面上的叶脉竟天然形成「卍」字与太极鱼的叠影，「达摩祖师传下《易筋经》时，中原尚无道家内丹之说，何以经中『洗髓』之法，与《黄庭经》『漱津咽液』如出一辙？」他指向远处的「立雪亭」，檐角铜铃的摆动频率，恰好暗合道家「子午流注」的时辰规律。

白眉老僧捧着新抄的《少林易筋经补注》走来，书页间夹着从参合堂找到的唐代抄本：「贞观年间，昙宗祖师救唐王时，曾以『金钟罩』融合全真『天罡护体』，方得刀枪不入。

」老禅师咳嗽着翻到批注页，「看这行小字：『非是叛教，实乃不得已借术证道。

』」

苦慧长老盯着「借术证道」四字，忽然想起自己藏在禅房暗格的《道家养生十三式》——那是他为治咳疾偷偷研习的，招式名称虽改，内核却与少林「八段锦」殊途同归。

茶盏中的冰晶不知何时已融化，水面映出他眉间的「川」字皱纹，竟像极了太极图的阴阳分界线。

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「或许贫僧...」长老声音渐低，目光落在觉迟胸前的「达摩院首座」新令牌——这次的背面没有「戒」字，而是刻着「悟」与「容」的合文，「只是怕后人忘了根本。

」他忽然从袈裟内取出个铁盒，里面是三十年来收集的各派武学残页，最底层压着张泛黄的纸，上面是自己年轻时画的「罗汉拳与五行拳对照图」。

觉迟伸手接过铁盒，看见某页《铁布衫》图解旁，用朱砂写着：「若用『龟息法』换气，可避过『罩门』破绽。

」笔迹与君宝在神农架道观发现的残卷如出一辙。

他忽然想起君宝信中所言：「所谓根本，如树之根须，既深扎佛土，何妨汲取道露？」

暮鼓响起时，苦慧长老望着问禅亭匾额，忽然发现「禅」字的「示」旁与「单」部，竟可拆成「道」字的偏旁。

他起身走到「达摩面壁石」前，指尖轻轻抚过那个「炁」字，身后觉迟的脚步声渐远，却留下一句低语：「佛道如日月，何曾争过先后？」

山风拂过，银杏叶簌簌落在「立雪亭」的匾额上，将「雪」字覆成「雨」字头——「雨」「立」相合，竟成「泣」字。

长老忽然顿悟：世人总为门户之争哭泣，却不知真正的道，早已在他们互相抵触时，悄悄在心底生出了根。

他摸出怀中的道家符篆，轻轻松开手指。

黄纸在风中翻转，露出背面用梵文写的《心经》片段。

看着符篆越飞越远，最终消失在少林与武当之间的山峦上，苦慧长老忽然轻笑出声——那座山的轮廓，不正是一尊坐佛与一位卧道的叠影吗？

（本章完）

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