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第098章 忘经本义（第3页）

是故，生意场上无父子，算盘珠中无兄弟，秤砣内心无偏私，贩经行间无死理。

贩事既成，生意获利，反哺生养，是大孝，是大贤，是至德。

五忘之德成，始备贩者之格。

若为贩者，更有九略，九略皆从五忘而生。

九略，又生十四怯。

故，不知五忘，必不知九略。

不知九略，亦必不知十四怯。

不知怯者为何，必不能杀怯。

不杀怯，无以践信，不成贩功，不获贩利。

身无分文，孝从何来，家从何来，国从何来？

是失德，是废人，无家国。

父母兄弟不耻为伍，比之五忘之德，苦甚矣。

五忘九略十四怯乃是：

忘生养，乃有视略、触略。

继而又有明暗怯、热寒怯、生死怯。

忘母施，乃有聆略、取略。

继之而生善恶怯、得失怯、阴阳怯。

忘父斥，乃有言略、行略。

继之而生信疑怯、往来怯、文武怯。

忘师指，乃有知略、判略。

继之而有智愚怯、虚实怯、兴替怯。

忘我息，乃有放略。

继而生发恕怨怯、超凡怯。

九略为自知之明，十四怯为必杀之质。

不能杀怯，必不能践信。

是故，贩者，能杀怯，好践信。

是故，贩神者，此中雄杰、将帅、君主矣。

至若九略十四怯，究竟作何解？

各人在心，最妙。

而必欲注写清楚，有违贩者忘德。

且好为人师者，多被耻笑，信夫。

是故，此经要在前言及五忘，要在明忘德，而非铭略怯。

忘德既立，韬略自成，杀怯则必，信用得践。

为贩，日进斗金。

为家，蒸蒸日上。

为国，税赋盈库。

人皆乐，人皆敬，人皆称颂不已。

是故，无忘德，则无韬略，也不能杀怯，亦不能践信。

如此为贩，日益萎靡。