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第69章 官场规矩多（第2页）

仓部司呢，是掌全国库储，出纳租税丶禄粮丶仓廪之事。

这两部都有正副主官，官职为郎中一人（从五品上），员外郎一人（从六品上）。

下辖主事三人，令史十人，书令史二十一人，计史一人，掌固四人。

呵呵，看起来郑叔清麾下人确实不少。

但只要想想大唐有好几千万人啊！

再看户部这些司曹的人数，就知道户部不是人太多，而是人少得可怜，如果按照规章制度走程序，只怕连正常运转都很难了。

然而现在户部已然在正常运转，那便要反推回来，想想户部本身的权力是不是真的如典章上说的这样牛逼。

所以结果很明白了，其实不是户部的官员少了，而是户部的权力，被别的衙门给分走了，所以导致户部并没有那麽多事情可以做。

事实也正是如此，经过郑叔清这麽一解释，方重勇就已然完全理解老郑为什麽如此着急了。

其实户部这两个司，权力大部分都是虚的。

也就是说，负责执行的机构另有其人，只是办完了事情以后，来户部这边存个档报个到而已。

户部并不能直接控制这些事务的运转。

最明显的例子，莫过于大唐中枢「九寺」之一的「太府寺」了。

它是负责管理经济事务的机关，又称外府寺丶司府寺。

其长官为太府卿，副官为太府少卿，各一员。

太府寺负责管理国家财货和贸易事务，其下属有：两京诸市署，掌管财货交易；左藏署，掌管钱帛，实际上就是国家的金库；右藏署，掌管金玉丶珠宝丶铜铁与骨角等物。

此外，开元以来，李隆基还命太府寺在两京设置常平署，负责主管平籴之事，即国家在丰年收购粮食储存，准备在荒年发售，以稳定物价，安定人心。

那麽问题来了，户部的金部司好像跟太府寺的职能高度重叠啊，到时候产生矛盾了，谁听谁的呢？

这是个不能回避的问题。

朝廷给出的答案是：以太府寺为主，户部只有知情权，没有管辖权。

户部的职权已经在大唐建立后的这一百多年里，被很多其他部门渐渐掏空了。

因此郑叔清现在不是太忙，而是太闲了。

户部的那些事情，可以自如运转，根本不需要他来插手。

或者换个说法，郑叔清身上光有「侍郎」这个官位是不够的，他现在还缺乏一个关键的「差遣」。

名义上有了侍郎的官位，权力上却没有侍郎该有的实力。

这就是现在郑叔清的尴尬处境。

老郑身上缺乏的这个「差遣」，才是他在中枢存在的根本意义。

户部的事情，本身就可以自行有序运转，难道户部侍郎的工作就是每天看看帐册，然后喝喝茶就完事了麽？

或许看帐册是户部侍郎的日常事项之一，但简单混日子，却不是唐代官场的规矩。

唐代的所谓「差遣」，那是有什麽事情就设什麽官。

包括「节度使」在内，最开始其实都是差遣，而并非官位。

具体有什麽差遣，这个才是郑叔清能出什麽政绩的关键。

至于户部日常琐碎，不提也罢。

「右相昨日问我，要不要接修漕渠的差遣，也就是修从长安到洛阳之间的漕渠，以利漕运。

你说这个差遣，我要不要接呢？接了就是户部侍郎兼转运使了。

」

郑叔清有些犹豫的问道。

方重勇前世汉语词汇中的「官职」二字，在此时就有明显划分，两个字代表了两个意思，组合起来变成了一个新词。

一千多年以来，基本上保持了词汇的原意。