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第八十六章 准备3（第2页）

但走的路线与黄帝不同，他们先是沿渭河东下，到达今hn西南部，再顺黄河东下，到达现在的豫东地区，在那里安顿了下来。

那时候，随着私有财产的出现和氏族制度的瓦解，部落首领逐步掌握了一定的特权。

部落之间为了争夺生存空间，为了互争雄长，经常发生战争。

一些部落首领为了满足自己的私欲，“内行刀锯，外用甲兵”

，也发动掠夺财富、奴役其他氏族部落的战争。

这种战争加剧了社会的分化，给正常的农业生产带来巨大的威胁，但氏族制度调节社会矛盾的习惯法此时又已丧失作用，对此显得无能为力。

面对日益增多的战争，具有血缘关系的亲属部落便互相联合起来，结成联盟，进而结成范围更大的联合体。

炎、黄两大部落这时也都使用武力征讨四方，扩大自己的势力，从而引发大规模的冲突。

双方在阪泉（今河北怀来）进行了三次大战，黄帝指挥属下的熊、罴、貔、貅、、虎六个氏族，与炎帝部落杀得天昏地暗，炎帝部落遭到惨败，只得缴械投降。

由于这两个部落有血缘亲属关系，黄帝没有屠杀炎帝部落，而是和他们结成部落联盟，黄帝便成了炎黄部落联盟的首领。

炎黄部落联盟经过长期的发展，形成日后华夏族的雏形。

后来，定居在山东曲阜地区的九黎首领蚩尤扩展势力范围，又引发了与炎帝部落的战争。

九黎即九夷，属于东夷族。

传说蚩尤领有9个部落，81个氏族，他兽身人语，铜头铁额，食沙石子，如同妖魔，这可能是出自炎黄子孙对其他部落首领的故意丑化。

“蚩尤作冶”

，“以金作兵”

，制造兵杖、刀、戟、大弩，英勇善战，威震天下。

他率领9个部落组成的部落联盟西进豫东，进攻炎帝部落。

炎帝部落无法抵挡，节节败退，居地尽失。

蚩尤紧追不舍，炎帝向黄帝寻求援助。

黄帝于是率部迎击，与蚩尤在涿鹿展开激战。

这场战争进行得极其惨烈，据说黄帝与蚩尤九战不胜，蚩尤放出大雾弥漫了三天三夜，黄帝的部落看不清方向，黄帝之“臣”

风后受北斗星座的发明了指南车，他们才得以冲出大雾。

黄帝在困境中还得到玄女的帮助，制作了80面大鼓，用东海神兽夔的皮蒙鼓，用雷兽的骨头作鼓槌，在战斗中擂响，声闻500里。

战斗延续了很长时间，最后在冀州进行决战。

黄帝派应龙向蚩尤进攻，应龙蓄水，摆下水阵。

蚩尤请来风伯雨师，一时风雨大作，冲垮水阵，使黄帝再次陷入了困境。

黄帝又请来天女旱魃阻止风雨，使天气突然转晴。

蚩尤不知所措，部下惶恐不安，黄帝指挥大军掩杀过去，取得最后的胜利，蚩尤和他请来的风伯雨师都投降了黄帝。

黄帝便进入东夷活动的地区，他“驾象车而六蛟龙，毕言（兆火鸟）并辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇（凰）覆上”

，至泰山之顶大会鬼神，并演奏了他亲自作的一支激越悲凉的《清角》乐曲，以纪念涿鹿之战的胜利。

蚩尤后来被杀，一部分九黎人加入炎黄部落联盟，融入了华夏族；一部分南下，融入南方的苗蛮之中。

涿鹿战争的胜利，进一步扩大了炎黄部落联盟的势力，发展成规模更大的部落联合体。

黄帝的权威大大提高了，集审判权、祭祀权、军事指挥权与生产指挥权于一身。

各部落均需听从他的号令，不听从号令的，即出兵进行征伐。

他还开山修路，努力打通部落地区的隔绝，增进部落之间的交往。

传说黄帝一生“未尝宁居”

，在118岁那年出巡河南时死在荆山，人们将他护送回陕北，葬在今陕西黄陵县的桥山之上，这就是前面提到的黄帝陵。