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第二十九章（第1页）

这天又是星期天，也是到公社赶集的日子。

吃完早饭，大家不约而同地来到那棵马桑树下集中，这几乎成了惯例，也逐渐成了固定思维模式。

一部分人根据家庭所需，结伴而行去赶集；一部分勤快点儿的乡亲，背着农具准备菜园地；一部分懒惰点儿的，以及孩子和老人等等，全部齐聚在这棵有故事的马桑树下。

然后，根据自己的安排去忙自己的事儿。

前两部分人走了，只剩下后一部分人，那就是老人、孩子和稍微有点儿懒惰的人了。

孩子们东躲XC做着游戏。

大人们讲故事的，有下棋的，有扯闲篇的，有拉琴的，还有给孩子们教唱山歌的。

这样的日子，过得比城里人不一定差。

山歌的唱腔一样，但内容丰富。

有婚丧的，有爱情的，有励志的，有诙谐的，也有戏虐的等等。

比如《二流子求亲》：

一笔写江南（哎哎），家中（那）无人管（哎哎）。

七（湘西方言，“吃”

的意思）了过早饭上垓（湘西方言，“街，街道的意思”

）玩啦，我前垓后垓地转（哎哎）。

大姐儿本心愿（哎哎），二姐儿（啊）真美貌（嗷嗷）。

只有三姐儿（乃个）一脸笑（啊），想都想不到（哎哎）。

再如戏虐的《相亲歌》：

郎在山上打伞来，姐（儿）在坪中割韭菜，打什么土块摔什么岩，要玩你就快下来。

再如诙谐的《单身歌》：

四门岩上四只角，半夜起来唱山歌。

爹妈问我唱什么？没得媳妇（儿）睡不着。

这样的场面，怎能缺少成均、喜二佬和松林大叔他们呢。

“成均，蔫（湘西方言，“你”

的意思）可以港（湘西方言，“说，讲”

的意思）哈汤书记掉沟里的事啵？”

喜二佬说。

“没得么得（湘西方言，“什么”

的意思）MB港场，早些格（湘西方言，“早晨”

的意思）徐宝尔港的时隔（湘西方言，“时间，时候”

的意思），蔫不是听到哒麽。”

“他港滴太快哒，没搞清楚哈。”

“喜二佬，老子不是港蔫哒，么得事儿莫搞滴忒明白，晓等（湘西方言，“晓得，知道”

的意思）啵？”

“那是乃们的哈？”