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第24章 两次儒学大变革统一华夏古代思想的皇帝（第5页）

董仲舒的这一套思想，跟他所倡导的儒家思想，差异太大了。

比如董仲舒主张君为臣纲，皇权至上，其余人要无条件忠君。

而他从来都不这样认为，他从来不认为应该无条件忠君。

在孔子看来，“所谓大臣者，以道事君，不可则止”

、“君使臣以礼，臣事君以忠”

。

也就是说，大臣出仕侍奉君主的目的是奉行天道，使国家走上符合天道的道路，如果做不到，那就不要当官。

并且，君主首先必须以礼使臣，臣子才能忠君。

除此以外，董仲舒融合诸子百家思想弄出来的其余说法，也让孔子觉得很陌生。

这跟他提出来的儒家思想，有任何关系吗？

孔子摇了摇头。

他此刻的心情有点复杂。

对于董仲舒说服皇帝执行“罢黜百家，独尊儒术”

，他是很欣喜的。

但董仲舒对儒家思想的这种改造，他又不太能接受。

……

春秋战国位面。

儒家亚圣孟子看着高空巨幕，脸色不渝。

相比较于孔子，他更加不喜董仲舒这一套。

尤其是“君为臣纲”

这种无条件忠君的愚忠意思，他更是很厌恶。

当然，这也很正常。

因为孟子对于君臣关系的看法是：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”

这种强调君臣双向尊重的思想，与董仲舒提出的臣子单方面忠君思想，无疑有着本质区别。

……

大汉武帝位面。

董仲舒看着高空巨幕，心中长叹一声。

他乃是儒家大儒，熟读儒家先贤的诸多著作，当然对先秦儒家思想很了解。

故而，他心中也知道，他提出的“君为臣纲”

思想，并不符合先秦儒家思想。

但是，他更清楚一点。

那就是先秦儒家的那些关于君臣关系的学说，是得不到君主认可的。

在春秋战国时期不行，在如今大汉这个中央集团大一统王朝，更不行！

故而，儒学要想成为官方正统思想，就必须抛弃或者重新诠释那些思想，要满足皇帝加强君权，树立君权至高无上地位的需求。

当然，从内心真实想法来说，他也不赞同无限拔高君权，所以才会“天人感应”

之说来对皇权进行一定限制。

……

【汉武帝要求董仲舒这么做的目的很简单。