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第一百零一章 神之女（第2页）

在大草原上，除了草主跟五位使徒地位超然之外，还有一个人的地位也不遑多让，甚至犹有过之，那就是神之女。

虽然神之女地位崇高，但其行踪却是众所周知的，而且也不像使徒那样代代相传。

严格说起来，神之女的诞生更像是一种与生俱来的天赋，并且这种天赋只会出现在少女身上，因此才被成为神之女。

神之女除了可以与草木沟通并且加速草木的生长之外，还可以从周围的草木之中抽取生命能量用于治愈伤势。

这种能力无法教授，而且不能被检测出天赋来，只能等待其自身慢慢觉醒。

神之女并不是任何时期都会有的，其出现的概率说是千年甚至万年一遇都不为过。

库玛告诉利奇说从现存的资料来看，大草原上总共也只出现了四位神之女，可见其稀少。

而且因为其神奇的能力和罕见程度，神之女比之草主跟使徒更加受牧民们尊敬。

在大草原的牧民们看来，神之女是草原之神真正钦点的后代，这与草主和使徒有本质上的不同。

前者是草原之神派遣到人间的血亲，而后者只是代言人和侍者而已。

库玛会失约提前离开，正是因为这一代的神之女——他的亲姐姐。

神之女虽然号称是神的女儿，但并没有任何的约束规定其不准婚嫁，相反，因为其地位尊崇，更加是所有适龄草原男儿最为理想的婚姻对象。

正好又恰逢别称相亲大会的部落大比，为成年的神之女选择夫婿便成了这届部落大比极为重要的一环，甚至隐约盖过了选拔草主这件事一头。

按照自古传下来的规矩，神之女的夫婿必须是大草原上的最强者，年龄不得超过二十岁，只要其不是让所有人深恶痛绝之人，便可以成为神之女的丈夫。

本来库玛的姐姐距离成年其实还有半年多的时间，但不知道是不是因为霜狼部落的鼓动。

在穆罕提尔提出在部落大比上定下神之女的夫婿人选的时候，竟然有超过四分之三的部落头领同意了这个决定。

库玛会火急火燎的留下马匹就撇开利奇跟沙耶不管，就是在担心自己的姐姐会成为霜狼部落的波多斯卡的妻子。

按照大草原上的规矩，身为妻子必须跟着丈夫生活，一旦库玛担心的情况发生，那他的姐姐就变相的成为了霜狼部落的人质，到了那个时候，库玛实在是不敢想象会发生什么事情。

利奇几人知道事情的始末之后，却是十分奇怪库玛竟然会有一个姐姐。

虽然他们到这里的时间并不长，但在库玛家从来没有见过除了卡莎依尔之外的第二个女人，这点在库玛家待的时间最长的塔丽最有发言权。

经过库玛的解释之后，利奇才知道神之女的天赋觉醒之后，就不能再跟亲人住在一起，而是会专门搭起一座最大最奢华的帐篷供其居住。

另外，身为神之女，在嫁人之前不能随意抛头露面，只能在居住的帐篷内为受伤的牧民治伤，并且不能因为任何原因拒绝牧民们的求助，据说这是为了彰显草原之神的尊贵和慈爱。

正因为如此，利奇几人才从来没见过库玛的姐姐。