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人总要为自己的错误付出代价
顺天府的忠诚不是无缘无故,一半是基于畏惧,毕竟皇帝在午门前杀了太多太多的人;一半是因为感恩,这些年顺天府的发展是有目共睹的,陛下不仅带来了财富,还让大部分人获益。
城市的发展,让大部分在发展的过程中获益。
大明住坐工匠丶官厂的恢复,提供了大量熟练工匠的岗位;从山西丶北直隶丶山东赶到京师逃荒的穷民苦力提供了充足的劳动力;
而这些劳动力被皇帝利用各种手段,充分的调动了起来,即便是没有一技之长,依旧可以选择拉人力车丶码头装卸这些力役获得一份收入,虽然十分微薄,勉强糊口,但已经是乡野佃户羡慕的对象了;
无数的货物在京师汇聚,煤银对流的效果,不仅仅是煤炭和白银,还有各类工坊制造的商品变得充盈;
战争的胜利,带来了发展的红利,辽东垦荒的粮食丶皮草丶各种山货丶绥远的皮草丶毛料丶口硷等等货物向京师供应,在官厂变成了货架上的商品;
顺天府京畿虽然还没有完成商品经济的建设,但是相比较死气沉沉丶近两百年一成不变的京师,现在的日新月异的变化,让顺天府变得忠诚了起来。
发展的路上,会掩饰很多的问题,但也只是掩饰,不解决,就会一直存在。
「也不是那麽忠诚,这不,朕一走,科道言官,开始弹劾申时行了。
」朱翊钧拿着手中的一本奏疏,这是需要皇帝亲自处置的奏疏,为了这本奏疏,朱翊钧让张居正和王崇古一起面圣。
皇帝出发到济南的时候,弹劾申时行的风力舆论在京师开始酝酿,在皇帝抵达济南的时候,第一本弹劾申时行的奏疏,出现在了廷议上,因为避嫌,申时行上了一本陈情疏,请求皇帝威罚。
王崇古满脸笑容的说道:「臣倒是觉得,弹劾申时行也不算不忠,他有问题,弹劾他,孟子言:责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。
」
「王家屏就很不错。
」
申时行有问题,他不行,可是王家屏行。
责难丶陈善丶吾君不能,是儒家为臣之道的三个核心。
责难就是比干丶海瑞之流冒死上谏,规劝君王是恭;
陈善,陈述善道丶杜绝邪说,是敬;
吾君不能,就是祖宗之法的核心逻辑,有祖宗成法,却说我的君王做不到就是国贼。
张居正看了王崇古一眼,才说道:「王次辅,陛下手里还有一本奏疏,是弹劾王家屏的。
」
他张居正的人躲不了,王崇古的人就躲得掉吗?皇帝不在京,潞王跟着皇帝南巡,龙椅上是个九岁的小娃娃,那被压制了十七年的言官们,终于开始活跃起来。
王崇古闻言,他不确定张居正是不是在诓骗他,犹豫了片刻,才无奈说道:「当真是一点小事就动辄连章上奏,因为小事去大臣,岂不是把国朝大事,当做儿戏?」
「陛下,这等言官,最是喜欢耍嘴皮子,不可轻信。
」
王崇古不敢赌,他没有听说王家屏也被弹劾,但若是真的有这本奏疏,王崇古不转变态度,就陷入了被动。
狗斗主要就是掌控狗斗的节奏,显然张居正是节奏大师,一句话搞得王崇古患得患失。
「确实有这本奏疏,王家屏和申时行都有人弹劾,而且不是诬告。
」朱翊钧拿出了另外两本奏疏,弹劾王家屏的奏疏,和他本人的陈情疏。
「申时行和王家屏的陈情疏,承认了言官弹劾的事实。
」朱翊钧将奏疏递了两位辅臣,再次强调,即便是言官活跃起来了,但和万历初年不同,言官不敢诬告,诬告反坐,陛下真的会杀人。
申时行的问题很简单,他在嘉靖四十一年高中状元之后,祖父去世,申时行请命回到了苏州府长洲为祖父守孝,在守孝期间,申时行父母丶祖父丶祖母都不在了,他自己又很穷,就住在官舍了。
在为祖父守孝期间,申时行有些放纵,『稍从狎邪游』。
言官们真的已经很客气了,稍,稍微有一点;从狎邪游,跟品行不端丶不三不四的人交往,一起四处游玩。
这是言官给申时行一个面子,他究竟是什麽问题,自己跟陛下交代。
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