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第 319 章（第3页）

几乎在听说这个案子的一瞬间，她就决定出手干预了；而后才是权衡利弊和计划方案。

她的这种反应，大概只有同为穿越者的克里夫夫人才能理解。

在现代，伤害平民既是被法律严格禁止的，也为主流道德观所谴责。

更何况她们来自中国——都是听着“军民鱼水情”

“人民子弟兵”

、看着部队抢险救灾长大的。

玛丽对法**队纪律的愤怒失望，绝不仅仅来源于这个案子；整个法国，也不只利姆一个无辜牺牲品。

她早就想改变这种状况，但每每盘算时，都感到相当棘手。

她对军队的控制力不足。

虽然四位大元帅九年来一直支持她，但她也只能透过他们影响军队，而非直接命令；随着四位老元帅病痛衰老，这种影响力也在逐渐减弱。

但这不代表她对军队什么都不能做——这些年无论是小到提拔安插年轻军官、组建新建制，还是大到整合后勤系统、完善军衔制，都没有遇到什么阻力。

然而严肃军纪是比这些更难的事。

这不是下几道命令、打几只出头鸟就能解决的。

那些无法无天惯了的兵痞只不过是症状，而病根在人心里。

看看欧洲历史就明白了。

以战养战的思想由来已久。

亚历山大大帝一路东征打到印度，说白了就是打到哪儿抢到哪儿。

中世纪以来，战争就是一门生意，而军队就是贵族的资产。

路易十四的王后结婚时从娘家带来了一支卫队，玛丽自己的嫁妆里也有一支部队。

即便各国君主以各种方式削弱贵族，但也只不过是使军队从贵族私兵变成了国王私兵而已；何况也削不干净。

军队高层长期由贵族占据，他们因有特权而肆无忌惮；底层士兵虽然只是平民，但没人教育过他们什么叫“鱼水情”

，陡然获得行使暴力的权力更使得一些人得意忘形。

不明白为什么而作战，那就为钱作战吧——这种想法的军人，是不可能用纪律来约束的。

往深里探究，根源可以说是国家制度。

拿东方来对比：抛却近现代才逐渐成型的人道主义不说，中国史书千年来一直褒扬的是秋毫无犯，并有意地将它与军队的胜利与否联系起来。

这是因为中国并非私有。

虽然中国也有“普天之下莫非王土”

的说法，虽然同样是“君权神（天）授”

，但细考起来，东西方大不相同。

一句“王侯将相宁有种乎”

，中国各个王朝的君主必须为自己的统治寻找合法性，那就是得民心、顺天命。

既是因为老百姓是国家生产力的基础，也是因为起义所爆发的力量足以改朝换代。