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第十三章 可恶和尚（第4页）

他完全忘记了是他叫小和尚吃烤鱼的。

可恶小和尚说道：“佛门五戒，不杀生，不偷盗，不**，不妄语，不饮酒。”

“小僧吃鱼肉不算犯戒。”

皇甫长允大为意外，佛门不是有八戒吗？他想到了二师兄。

“是吗？”

“为何普照寺中斋饭只有素食没有肉吃？”

可恶小和尚说道：“我佛门中不杀生，故而斋饭只能吃素餐。”

“原来和尚也是能吃肉的。”

皇甫长允长知识了。

可恶小和尚说道：“非也。”

“佛门弟子非三净肉不吃。”

“三净肉？”

“一我眼不见其杀者;二不闻为我杀者;三无为我而杀之疑者，此为三净肉。”

“哦，原来如此。”

其实在皇甫长允前世地球上和尚也是吃肉的。

在南北朝时期佛教兴盛，有诗云：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这个时候出现了一位梁武帝，这位皇帝对佛教信仰方面简直到了走火入魔的地步，作为一名狂热的佛教徒，他自己也不吃肉，用行政命令不准僧侣吃肉。

所以后来僧人不吃肉成了一种潜在的佛门清规，也成了世人的一个常识。

既然这异世的和尚也能吃肉，皇甫长允不在和可恶小和尚聊这个话题了。

看来这个可恶小和尚也无视了他在佛门普照寺附近杀生。

看着这个长相妖异魅惑的小和尚，皇甫长允当然没办法静下心来享受春日的野炊了。

他忍不住开始八卦起来。

“小和尚你可知本善大师的那些传奇故事是真是假？”

“你这年龄怎么会是本善大师的徒弟？”

“你法号为何叫可恶？是可以作恶？”

……

佛光山普照寺。

在墨家墨水仙的厢房之中，此时会客厅之中客座上已经坐满了客人。

墨水仙坐在主座上含笑和这些客人交谈。

这些客人锦衣玉冠个个气度非凡，他们都是来自中都城的世家子弟，也都是中都城内年轻一辈的青年才俊。

见到了传闻中的名人墨家美人墨水仙，这些青年才俊此时就像是看到明星的粉丝一样有些小兴奋，当然他们没有粉丝那么狂热，都表现得还比较矜持。