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第一卷总结及第二卷预告（第2页）

不过，按照历史，亚里士多德在三十岁前只对修辞学感兴趣，这一点在本书中可能会加以改变。

毕竟他三十岁之后马上写了《物理学》，也不可能是一朝一夕就完成的。

第三条主线是“智术体系的构建”

这个目标。

虽然第一卷中大家似乎都在施展着各式各样的技艺，但其中还是有规律可循的。

我现在可以透露的是，智术体系将包括“逻各斯”

和“努斯”

两个方向，前一个任务我把它交给了柏拉图，后一个交给了亚里士多德。

大家也可以猜一猜，它们包括什么内容，分别和后世中世纪的“魔法”

有什么关系。

最后，学理方面。

我的阐述不可避免的带上了我对哲学史的理解，甚至对某些学派解释的接受——熟悉某些理论的读者可能猜到些什么。

但是这些仅仅是服务于小说情节的需要，它们都不能代替严肃的学术着作。

所以，如果本书可以激起读者对于某个哲学家或者某个理论的兴趣，进而去阅读相关的文献而不是只止步于小说，那就是作者莫大的荣幸了。

说完这些，我要特别感谢正在阅读本书的各位读者，感谢大家坚持推荐、投票，每一份心意作者都会铭记在心，并成为我写文的动力。

当然，为了扩大读者群体，我也希望大家有什么想法可以直接发在评论区或去书友群沟通。

下面是正式的总结和预告：

第一卷的题目是“异邦人”

，点题的当然就是结尾处第欧根尼的那句话。

这一卷的引言是亚里士多德《政治学》中的名言：“人就其本性而言，是城邦的动物。”

哲学家与城邦的关系是这一卷探讨的重点，当然，我们看到，直到卷末这个问题仍然没有解决。

之所以取这个题目，更大的原因是作者本人久在异乡，在这里是彻底的“异邦人”

，尤其是自去年以来，对这种异乡异客的处境有着切身的体会，因此许多情节也算有感而发吧。

接下来，第二卷的主场还是雅典，尤其是学园将发挥更大的作用，毕竟柏拉图终于出场了嘛。

这一卷的跨度是七年，与第一卷基本按照时间顺序构建剧情不同，第二卷将略过一些时间，将重心放在中心人物上。

所以，第二卷的篇幅会更长，主角也能获得更多露脸的机会了。

以上，《逻各斯之主》第二卷“爱智者”

，即将开始，敬请期待。

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