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第一百零一章 篝火情缘（第2页）

所以有什么样的皇帝，基本就有什么样的臣子。

像词帝李煜父子这样的文学家、词曲大家，身边围绕的自然就都是善于写词谱曲的大臣。

像唐元宗李璟，身宠臣边就尽是冯延已、冯延鲁这样的文学词曲高手。

而宋徽宗这样的艺术家、书法家、画家，自然也是物以类聚。

蔡京、李邦彦等人抛开政治不谈，本身在艺术方面都是造诣超群的绝代大家。

而宋徽宗用人喜欢看长相，所以他身边的大臣长得都是不会差，十有九个是大帅哥。

就是童贯这样的大太监，都是贯状魁梧，伟观雄壮的美髯公。

当然，这与他成年后才入宫阉割是有关系。

其实这种风气以及官场规则，本身并无好坏之分。

像曹操父子三代雅好文学，其身边就聚集了无数文学家与辞赋家，创造了冠绝一时的“建安文学”

。

关键这种风气跟行为，要看君主怎么利用而已。

同样是文学之士，利用好，就如同曹家父子创造出建安文学的辉煌；用得不好，只能像陈后主那样，空唱“玉树后庭花”

而已了。

而如今的皇帝李隆基，也是喜好音乐舞蹈与戏剧，可谓“音乐皇帝”

与“戏曲君主”

，只不过他目前尚且能将国事跟私事控制好，不让自己的爱好影响到国家大事方面而已。

当然，这也仅仅是以前和现在。

从各种表现看，随着李隆基年纪变大，他越来越沉迷于歌舞酒色中，而常常忽略了国家大事。

而且步入天宝改元后，他个人的爱好私行越来越凌驾于朝廷与国事之上了，所以大唐的政治风气越来越坏。

当以后李隆基的私欲完全凌驾与理性之上时，他就完全丧失了英明与克制，而真正步入了昏君的行列。

所以天宝十二年以后的李隆基，其昏庸无能的表现，令人无奈叹息。

那是他比起他那被骂到狗血淋头的伯父唐中宗，昏庸胡为有过之而不及。

所以，那个时候离“安史之乱”

的爆发也就终于不远了。

而天宝五年与天宝六年的李隆基，属于从英武雄主跨入无能庸主的过度阶段。

这种行为，具体表现在今年与明年的政治、军事政策上。

而此时，无疑还有办法挽救。

但想要挽救一个逐渐堕落的皇帝，是绝对行不通的，既不可能也没必要。

但拯救一个陷入已经危机的强盛帝国，即便希望渺茫，总算还是有一丝机会与可能的。

李倓见顾元溪今晚沉思的时间比说话的时间还多，知道他心事重重，便轻轻皱了皱眉头，说出建议：“你若是闷得慌，不如去人群凑个热闹，这胡旋舞跳起来的确好玩的很。

说不定你能搭讪到某个世家女郎或者皇室郡主作个女伴呢——”

顾元溪闻言苦笑道：“我不会跳胡旋舞，所以也不敢过去丢人现眼。”

“你不会跳胡旋舞？”