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第4章 为爱转身（第2页）

海洋是这个群里为数不多的几个佛教徒之一，也是方自归的粉丝。

那次关于宗教学的辩论，方自归深更半夜单挑十几个群里的基督徒，海洋第二天早上才看到，看到后就成了方自归的粉丝和支持者。

其实这个群里的群友绝大多数没有任何宗教信仰，但大家觉得方自归和基督徒们的辩论非常有意思，后来拉了很多新的魔都精英进来，让这个微信群很快增长到了五百人，到达了微信群人数的上限，于是群主又开辟了一个咖啡馆2群。

许多群友喜欢方自归的发言，甚至群里有位交大的老师私加了方自归微信，说自己是方自归的粉，方自归觉得有趣，心想交大是自己考不上的大学，以交大老师读的那么多的书，地球上不应有任何值得起他们的粉……当然重庆肥肠粉还是值得的……他怎么就随便成了我的粉了呢？

此时，看到自己的粉，海洋，出来支持自己了，方自归微微一笑，继续发表意见：

本来无一物21:02

为什么科学诞生于西方而不是中国，简单的说，中国春秋时代的几个天才缔造了中国的文化框架和思维框架，西方希腊时代的几个天才（不包括耶稣，耶稣虽然是天才，但是希腊时代耶稣还没有出生）缔造了西方的文化框架和思维框架，东西方的文化和思维模式不一样，东西方走了不同的路，西方的路上一定能遇到科学，东方的路上大概率遇不到。

按照各自的路走下去，确实可以说，如果没有西方的影响，中国再走几百年恐怕也不会有科学。

海洋21:03

内求vs外求

不准确插二

本来无一物21:07

接下来我们看科学革命在西方是怎样产生的。

科学革命的种子是希腊文明，是先有了希腊文明，后来才有了基督教。

亚里士多德的时代比耶稣的时代早了三四百年，请大家一定注意这个顺序，因为最后这会直接影响到我们的结论。

无言吾Skydiving21:09

@本来无一物星星眼崇拜

无言吾是方自归的另一个粉，也是一位创业者。

因为方自归粉多，几天前群主@方自归，让方自归对一篇题为《为爱转身》的文章发表看法，才引出了这一场持续了好几天的争论。

《为爱转身》的作者是顾之常教授兼博导，据说是我国三大美学家之一，他这篇文章的中心思想，是说西方宗教能让人在边缘情境，也就是人在面对巨大灾难的情况下，能够为爱转身、化蛹为蝶，是唯一真正的信仰。

文章举例说陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰在边缘情境下化蛹为蝶，而屈原在边缘情境下投河，王国维在边缘情境下投湖，顾教授倒是没想起来宋江在边缘情境下投降，反正东方文化是不行的，好像东方文化只有化蛹为蛆的能力，然而方自归就立即联想到了老卑和家慧，完全不认同这个观点。

方自归一想，遇到顾教授发明的边缘情境，老卑的内功明显不如家慧啊。

方自归仔细读了那篇文章，发现文章里的论据有很多漏洞，就把这些漏洞一一列出，群里面就炸锅了。

包括群主在内的十几个群友与方自归展开了辩论，然而，最后绝大部分群友却更支持方自归的观点，然后，让方自归感到非常意外并且非常刺激的是，群主也是神通广大，他不知道通过什么渠道，把大名鼎鼎的顾教授本尊请进了群里。

为了让顾教授进群，群主不得不踢掉一个总是不发言的群友，才让顾教授有了入群名额，可见群主想驳倒方自归的积极性有多高。

然而顾教授进群后，群主把方自归对顾教授那篇文章的批评在群里重新发了一遍，请顾教授回应方自归的批评。

顾教授表现得很谦虚，说自己正在忙工作，有空回复，于是大辩论暂时告一段落，群友们翘首以待顾教授的回应。

方自归做为一个工程师和企业家，有机会与着名哲学教授在哲学领域直接交锋，觉得相当过瘾，觉得微信真是前所未有地方便了广大人民群众的生产和生活，这种跨越式的交锋，在智能手机出现之前都是不可能发生的事情。