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许元绕过了正门,从侧面走到佛殿后面,那里有一排功德箱,大小不同,最大的一个和人一样高,上面用红色油漆刷得非常脏,锁扣上挂了一把铜钥匙。
他蹲下来,并没有去碰那把锁,而是把手指伸进了功德箱底下去摸索了一番。
功德箱是用木材做的,底板和侧板之间用榫卯结构连接在一起,在一般情况下是密闭的。
许元的手指沿着底板边沿找到了一条缝隙,比一般的榫卯连接处要宽一倍左右,可以插入指甲。
他把匕首拿出来,在缝隙里慢慢一撬,底板的一角翘了起来,露出一个扁平的夹层。
夹层中有一块玉佩。
白玉质地,温润通透,一看就是上等的和田籽料,价格不菲。
许元取出玉佩,反过来看,用大拇指的指尖在正面和反面之间来回移动。
正面为常见的如意纹饰,雕刻很细致但是没有特别的地方。
背面又被人用新的图腾刻上了,线条很粗犷,和正面精致的如意纹形成了强烈的反差。
边沿还有些微小的玉石粉末,可以推断出雕刻的时间应该在三天到五天之间。
这个图腾是许元认识的。
前朝的“渊”
字纹。
高祖武德年间废除的李渊私自使用的徽记,在贞观之后就没人敢用了,就连工部的老档案里也把这种纹样给抹掉了。
许元拿着玉佩的手没有动,脑海里的线索也在迅速地连接起来。
天子剑中的“太极殿下”
为障眼法,图中所圈的大兴善寺为第二层布置,功德箱内大量的银两通过魏王府长史之手流入了寺庙之中,而玉佩上却刻着前朝被废弃的图腾。
魏王想要的是什么?废黜太子、争夺储位、争夺嫡位。
那么前朝的“渊”
字纹和争储又有什么关系呢?
否则魏王并不是在下这盘棋,而是在利用魏王的手来做另外一件事。
“渊”
字是高祖李渊的谥号。
李渊的大儿子是李世民。
废太子李建成,字建成,是唐朝开国皇帝李渊的儿子之一。
玄武门之后,息王一脉斩草除根,嫡系全部被杀。
但是民间流传着一个说法,在事情发生之前,息王有一个侧妃怀孕了,被身边的家仆带出了长安城之后就再也没有出现过。
把玉佩放回袖子里之后,功德箱底板又恢复了原来的样子。
魏王的运输线把银子送到大兴善寺了,但是真正接收货物的是不是魏王的人呢?而是息王后代的人。
魏王认为自己在布阵,其实他是被别人利用的一枚棋子。
许元转过身去准备离开的时候,身后传来了竹帚在石板上摩擦的声音。
一位穿灰色僧袍的人站在佛殿侧门边上的阴影中,手里拿着一根竹扫把,帽子檐很低,看不到脸。
那和尚说话的声音很沙哑,好像用砂纸在石头上打磨一样。
“许大人,有些因果,拿了就放不下了。”
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