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这本书薄薄一册,应当是张怀恩的私人珍藏。
深蓝色的封面上的禹王治水术几个娟秀的字迹映入眼帘,纸张泛黄,边缘有些磨损,显然是被人反复翻阅过。
翻开扉页,开篇入眼便是总论,其字迹古朴苍劲,带着一股与天地同息的韵律:
“夫水之为物,柔而能刚,顺而有常。
禹王敷土,随山刊木,奠高山大川。
其法虽布于九州,其理实通于一己。
故治水之要,不在力制,而在因势;导引之妙,不在形迹,而在神会。
智者察其文,以为疏瀹之方;达者体其意,自成灌溉之功。
精义存乎象外,学者当自得之。”
“嘶——”
江隐刚读完这几句,便忍不住倒吸一口凉气,这哪里是单纯论述治水之法的书籍?
字里行间透露的,分明是修行的至理。
水可柔可刚,可顺可逆,治水需顺应其势,而非强行堵截,这与修行之道,何其相似?
他按捺住心中的激动,继续往下翻阅。
全书共分四卷,卷一为《堪舆寻脉章》,开篇便言:
“山川者,地之骨架;水脉者,地之气血。
欲治其水,先察其脉。”
随后详细记载了望气之法、听音之术、辨土之诀,教人们如何勘察山川水脉,洞悉水之根源。
卷二为《疏瀹导引章》,讲述了在查明水脉之后,如何通过龙门凿破法、九河分流术、浚淤清塞诀等方法,疏导水流,去除壅滞,恢复其本来河道,顺应其本性。
卷三为《蓄泄运用章》,记载了如何根据时节与水势,合理蓄水、泄洪,化害为利。
卷四为《禹步定势章》,则是关于禹步的修炼之法,通过特定的步法,凝聚天地之力,稳固水势,护佑一方。
江隐一页页细细翻阅,越看越是着迷。
书中的每一个字,每一句话,都仿佛蕴含着无穷的智慧。
他本是螭龙,天生便与水有着深厚的联系,对水的掌控远超常人,可此刻读罢此书,才发现自己以往对水的运用,不过是皮毛而已。
当翻到全书末尾,一段文字映入眼帘,江隐忍不住轻声诵了出来:
“故《传》曰:禹之治水,水之道也。
其道非独行于江河湖海之间。
盖人身之内,岂无川渎?方寸之地,岂无潮汐?智者得此术,可以理大川,平洪涛,开沃野,兴稼穑。
然其精微之处,存乎一心,若能以治水之镜,反照自身,则脉络、关隘、蓄泄、节奏,莫不宛然具足,另有洞天。
此中真意,惟默契者能心领神会,非笔墨所能尽传也。”
话音落下的瞬间,江隐只觉得脑海中轰然一声,仿佛有一层无形的屏障被打破。
他闭上眼睛,心神完全沉浸其中,恍惚间,自己的身躯竟化作了一条奔腾不息的河道,体内汹涌的法力便是奔腾的河水,天地间游离的水元则化作了瓢泼大雨,不断汇入河道之中,而鲵桓之渊,则成了容纳万川的汪洋大海。
他的神魂,此刻仿佛化作了上古治水的禹王,立于云端,俯瞰着身下的河道。
他能清晰地感知到,河道之中,有些地方淤塞不通,导致河水流速滞涩,有些地方狭窄陡峭,使得河水奔腾汹涌,难以控制,还有些地方分支错乱,让河水分流无序,损耗良多。
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