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第231节（第3页）

坦白说，李重和曹操都算有点良心，一再嘱咐手下的将领不要太过骚扰百姓，但是，这只是一种美好的设想而已。

杀红眼的军队那管这些，为了能占据一个有利地形，驱逐百姓，烧拆房屋，无所不用之极。

虽然很少有兵卒直接冲百姓举起屠刀，但其中的误伤也不少，洛阳附近不说是十户九空，也好不那里去。

数天之内，渑池、新安等县就华为狼藉。

不过这天下总有闲来无事的人，比如汉代的大儒，郑玄、司马徽、管宁等人，特别是郑玄这个老不死的，本来他应该在公元200年上下辞世，但被李重搅乱天下之后，郑玄到现在还活的好好地，虽说满头白发，但看上去再活三五年也不是问题。

当然，这人来洛阳站场见李重也不是纯属无聊，他们还是被李重的政令所触动。

李重的政令就是正式进行科举，不过在李重所主持的科举开始，儒学经典再不是重要组成部分，赵国的科举更接近于时事，相对来说，法家、杂家、农家、墨家所学在考试中占据的比例更大。

于是汉代的大儒们不爽了，在他们看来，李重这时要掘儒家的祖坟啊。

仗着资格老，郑玄带领一众儒家子弟来见李重，李重也不推辞，就在杀气冲天的军帐中接见了郑玄等人。

简单的见礼过后，郑玄当先发难，拱手道：“陛下，科举制度确实是选拔人才的最好方式，国之幸焉、民之幸焉，但不知陛下为何打压儒学，不重视四书五经呢，如此一来，岂不要天下大乱。”

“郑大师……言之过重了吧？”

李重皱起眉头，有些不悦的问道。

郑玄一拱手，慢慢说道：“郑玄此言并非危言耸听，独尊儒术，方是天下正道，如若不然，如何教化万民？”

李重直勾勾的看着郑玄，良久没有说话。

按照常理来说，李重罢黜儒家一门独大的行动有点操之过急了，李重应该再击败曹操之后，携席卷天下之威，强行推动此事，如此一来，华夏的儒生应该不敢造次，就算有所波澜，也不会形成天下汹汹之势。

但是，李重却有另外一个想法，箭在弦上不得不发就不说了，其次，李重就是想看看儒门到底能有什么动静，矛盾尽早爆发，将来的隐患也会少点，不然的话，这些儒生暗藏心思，隐秘起来，也必胜后患。

但现在提前见所有的隐患引发出来，李重就可以先下手为强……斩草除根。

历史上有一位帝王很猖狂，那就是鲸吞六国的秦始皇嬴政，但秦始皇有一点比较倒霉，就是焚书坑儒一事。

焚书坑儒可是历史上一件大事，李重在后世就听说过无数次，但实际上，秦始皇真没干过这事，秦始皇做的是焚书坑术，术士的术，当然了，这种历史事件猫腻太多，谁也分不清真假，但有一点李重可以肯定，那就是儒家经典并没有失传多少，也就是说，即使秦始皇干过焚书坑儒的举动，动作也不会太大，并不像史书上描写的那么残暴。

其实，李重自己倒是很想干一下焚书坑儒这样疯狂的举动。

还有就是李重对郑玄等人很是不齿，你也不够就是个比较有学问的老头而已，考试考什么内容是你们说的算的吗？君不见后世千人骂、万人恨的英语四六级，不一样考的轰轰烈烈，引无数英雄才子尽折腰，嗯……说是欲哭无泪也可以。

看了郑玄半天，李重这才冷笑一声，徐徐问道：“郑玄……我问你，神农氏尝百草，教人农桑之事，是否称得上德被天下呢？”

郑玄毫不犹豫的答道：“自然。”

李重又接着问道：“有巢氏教化百姓修建房屋，躲避狼虫虎豹，寒风骤雨，是否算的上德被天下呢？”

郑玄依旧答道：“自然。”

李重接着说道：“那我再问你，燧人氏教人钻木取火，烹煮食物，让上古百姓摆脱饮毛茹血的生活，算不上的上德被天下呢？”

郑玄答道：“自然，三皇自然都算得上德被天下的圣人！”

“呵呵……”

李重笑了笑，接着问道：“那朕再问你，仓颉算得上德被天下吗？”

郑玄犹豫了一下，说道：“仓颉造字，开启民智，自然也称得上德被天下。”

“那好！”

李重眯起眼睛，点头道：“我再问你，你们儒家的至圣先师孔丘……有什么德被天下的举动？”

郑玄毫不犹豫的答道：“孔圣人治学传书，开创儒门圣学，教化万民，怎么称不上德被天下？”

李重闻言哑然失笑，说道：“郑玄，说的具体一点，你看上面的几位圣人，做事多实际，让天下万民免于冻饿之灾，虎豹之噬，结束结绳记事的愚昧时代，都是看得见，说得出的功德，你那个开创儒门圣学，是能让老百姓生活富足呢，还是能让百姓免于刀兵之祸，疫病困苦呢？”