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“飞白”
并非一种字体,而是一种特殊笔法。
北宋黄伯思言,“取其发丝的笔迹谓之白,其势若飞举者谓之飞”
。
飞白自东汉末年开始流行,魏晋时期被文人推崇,王羲之王献之父子皆擅长飞白。
而唐宋时期,飞白尤其被帝王偏爱。
唐太宗李世民不仅痴迷飞白,自身也擅长飞白;宋太宗“深虑书法之缺坠而勤以兴之也”
,“万机之暇,学书至于夜分”
;宋仁宗“万机之暇,无所玩好,惟亲翰墨,而飞白尤为神妙”
……唐宋帝王对飞白的痴迷,让民间下到读白衣书生,上到王侯将相,多擅长飞白。
萧悦学习时附身者皆为唐宋书生,他擅飞白是“时代的痕迹”
。
一般而言,因书写速度等原因,飞白多见于行、草,楷、隶、篆中较为少见。
当然,若是技艺到了一定级别,就不拘于字体了。
苏轼称赞蔡襄道,“世之书篆,不兼隶、行,不及草,殊未能通其意者也。
如君谟(即蔡襄)真、行、草、隶、无不如意,其遗力余意,变为飞白,可爱而不可学,非通其意能如是乎?”
。
萧悦达不到那种程度,他最擅长行书,飞白中写的最好的也是行书。
不过他的楷书也是相当不错的,因为那是科举要用。
萧悦的水平拿到这个时代是震惊世人,在他附身的那个时代,也就是一个普通的读书人该有的样子。
高安和苏兴德就书法和萧悦开始聊天,逐渐衍生到诗词歌赋,越聊越吃惊。
别说他两吃惊,萧悦自个儿都挺吃惊的。
萧悦这只傻猫完全没有意识到,自己学书法的时候,还学了其他东西。
古代读书人学字,可不是一天拿着几个字翻来覆去写。
习字和读书,甚至和他们的日常,都是联系在一起的。
他们抄写四书五经,诗词歌赋,自己也写文做诗。
虽然系统没有将这些知识连贯的交给萧悦,但萧悦通过不断书写,渐渐被古代读书人的才气浸染,不知不觉就对那些古代典籍学了个七七八八。
其他不说,就算萧悦脑子再不灵光,都说读书百遍其义自见,他抄书不止百遍,好歹能背了吧?几首符合韵律的诗词歌赋能写了吧?几篇符合格式的经义策论也能凑几篇了吧?
在唐宋时候,能考上秀才的人,在这个时代就是大文豪了。
何况,萧悦还受到过权贵的赏赐,至少几篇花团锦簇(但可能并没有实质内容)的文章还是会写的。
萧悦这时候才意识到,在古代垫底的文学水准,是不是在这个时代已经可以自吹自擂说自己是文豪了?
萧悦囧嘞个囧,他居然完全没有思考过这个问题。
于是这两老教授发现,面前这孩子不仅字写得好,而且精通四书五经,甚至一些冷门的古代典籍(唐宋是课本,现在大概已经散轶——;对书法有自己独特的见解不说,文学造诣也十分深厚,符合韵律的诗词不假思索,脱口而出。
这两人在和萧悦聊天,那边正在考校乐正元功课的郑梦琴也不住听着入了神,两人停止了说话,专注的看着萧悦被两眼睛放光的老学者拉着问东问西。
“你家这小猫,真是厉害啊。”
半晌,郑梦琴悄悄道,“你觉得中文系怎样?”
考什么啊!
直接入学啊!
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