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反对的态度异常坚决。
但是不知为何,吕惠卿对于部分兵器生产民营化,却一直表示了坚定的支持态度。
如果按司马光的观点,则国家败亡的主要威胁来自国内,固然一方面是敦促皇帝修德政,另一方面却也不可避免的要防范百姓;而吕惠卿的观点,则是直指主要威胁来自异族,那自然要进一步的武装百姓,方为上策。
石越本来乐于见到吕惠卿出头争辩,不料几句话下来,吕惠卿却将球踢到了他的脚下。
石越连忙向赵顼欠身行礼,方娓娓说道:“臣的确曾向皇上言道:历代亡国之原因,非止是人君德政不修,也有一个重要原因,在于豪强数百年兼并土地,使得百姓贫者无立锥之地。
若再加官府逼迫,*不聊生,自然盗贼蜂起,致有亡国之祸。
若使百姓有一线生机,断不致于反抗朝廷。
本朝若要脱离治乱循环之道,则须从根本处下手,朝廷要时刻给百姓找一条活路。
豪强兼并土地,百姓无田可耕,朝廷要通过法令,禁止过度的兼并,同时要鼓励、帮助百姓开垦新田,并且,还要鼓励工商业,让工商业能尽可能多的吸纳贫民,如此,天下少一个饥民,便是少了一个叛贼。
这才是治本之道。
又,天下甚大,必要之时,可以组织无业之民开疆拓土,就地扎根,亦可缓解兼并之害。”
“治乱循环,实是气数。
历朝概莫能免。
何况鼓励工商,则务农者少,务农者少,则粮食不得增加,粮食不得增加,则百姓必然饥馁,石子明所言,前后矛盾,本末倒置。
况且百姓重视乡土,不乐迁移,强行征发,必致大乱。”
文彦博亢声反驳道。
“非也。
请文相公听在下细言之:凡太平日久,则人口必然增加,此势所必然。
若初有人口一万,历二十年,则可至二万,再历二十年,则可以至四万,如此递增,若以原有人口数称为‘人口基数’,则人口基数越大,所增人口越多。
百年太平,人口滋长,必然构成压力。
何也?因垦田数之增加,无法比上人口数之增加。
而且兼并一事,难以杜绝,由此有更多的人来分更少的土地。
如此岁岁增加,每乡土地有限,而人口增长无穷,必有不能生存者。
故每逢末世,百姓生子杀子,生女杀女,大伤天和,虽如此亦不得生存。
故历朝历代,治乱循环,实由此来。
或谓历代人口最盛时,皆是历代最强盛时,此只知其一,不知其二,凡当末世,百姓谋生不暇,若再交赋税,是无生理,故盗贼隐户,必然增加。
故历代最强盛之时,实非人口最多之世,而仅是在籍人口最多之世。
此后则是隐户逃户增多,致使后世不见此间真相。
故解决之道,在于为百姓谋生路。
百姓不乐迁移,亦不必强行征发,可以鼓励之,诱使之,人情驱利避害,若迁移之利大于不迁,则未闻有不乐迁者。
至于以为重工商而伤国本,此商鞅之鄙见,非圣人之义。
商人使物资流通,让农夫生产的粮食与作物卖掉,以更好的价格买回盐、茶等物,更能让最好的农具、种子传遍天下,非徒然害农而已。
何况朝廷还可以通过贸易得到税收,从而减少农夫之负担。
可以鼓励商人买回耕牛等物,让农夫生产更多的粮食。
工商与农业,并非是一端繁荣必致使一端受害,而是完全可能互相促进的。
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