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第123章 晃在理论观本质明德辩证治家国（第4页）

的分割对抗。

无上“晃在”

理论告诉我们，“同”

绝对不可能成为对立的“不同”

，就算相互转化，也不会消灭“有”

和“无”

二相的本质，就如同国家各方通过互相学习，文化科技互相渗透转化，但让自己成为别人是及其愚蠢和危险的。

中国近代以来的抗争史，还有苏联的解体等事件，无不说明这一真理的正确性。

我国从抗日战争中抵御外敌入侵，到改革开放后突破国际技术封锁，每一次斗争都彰显着对国家主权与民族尊严的扞卫。

这种斗争并非盲目排外，而是遵循“和而不同”

的智慧——正如道家“道法自然”

强调万物各安其位，国家在斗争中始终坚守和平共处五项原则，在维护核心利益的同时，积极寻求与他国的合作共赢。

例如“一带一路”

倡议的推进，既是对国际经济旧秩序的突破，也是通过基础设施共建、贸易往来，在差异中构建命运共同体，实现斗争与共生的辩证统一。

对个人而言，斗争则是突破认知局限、实现生命升华的必经之路。

个体在社会中面临的竞争压力、内心的欲望纠葛，皆可视为“晃在”

中“有无”

的撕扯——“有”

是外界赋予的物质与精神诉求，“无”

则是尚未被发掘的潜能与超越性。

在现代社会，个人的斗争更多体现在应对职场竞争、平衡生活压力等方面：通过持续学习打破知识壁垒，以“致虚极，守静笃”

的定力抵御浮躁诱惑，在压力与挑战中锤炼心性，如同佛教“修行”

般将苦难转化为觉悟的阶梯。

同时，个体在斗争中亦需秉持共生理念，在竞争中尊重对手、在合作中实现共赢，避免陷入“你死我活”

的恶性对抗，从而在动态平衡中实现自我价值与社会价值的统一。

无论是国家还是个人，基于“晃在”

感知的斗争，最终都指向更高层次的和谐共生。

这种斗争不以消灭异己为目的，而是通过碰撞与磨合，推动各方突破原有边界，实现更广阔的融合。

恰似自然界的生态竞争，物种在争夺资源的过程中不断进化，最终形成相互依存的生态系统；人类社会也在斗争与和解的循环中，向着更包容、更智慧的文明形态演进，让“晃在”

的律动持续奏响生命的华章。