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第124章 孔圣辩证立标杆感知治国创和谐（第2页）

与“行”

的双重精神旗帜高高扬起，既能让国人在传统智慧中汲取养分，守住文化根脉，又能以无畏的勇气拥抱时代变革。

在孔子“仁者爱人”

的感召下，社会将凝聚起互助共荣的温暖力量；在辩证思想的近代实践者“奋斗不息”

的激励下，国家将迸发攻坚克难的昂扬锐气。

二者相辅相成，让信仰不再虚无缥缈，而是化作每个中国人立足岗位、奉献社会的实际行动，最终汇聚成推动民族复兴的滔滔巨流，实现“万物并作”

的繁荣盛景。

这其中“感知”

作为无上菩提道妙，一以贯之于每一个众生的感知中，不要忽视每一个众生的感知。

就如同感知一以贯之于一切物质，成就一切有序演进一样的道理。

这样才能听到老百姓的心声，其本质还是“佛道”

的治国治世。

“感知”

作为无上菩提道妙贯穿于众生万象之中，所以将“佛道”

智慧转化为最质朴的民生关怀是契合真理的。

每一个个体的感知，无论是田间老农对丰年的祈愿，还是市井百姓对安居的期盼，都承载着宇宙间最真实的“有无”

脉动。

这种对众生感知的重视，恰如《道德经》所言“圣人恒无心，以百姓心为心”

，亦如佛教倡导的“无缘大慈，同体大悲”

——治国者唯有俯身倾听、敏锐捕捉每一份细微感知，才能真正触摸到社会运转的脉搏，将抽象的“佛道”

哲学化为润泽民生的甘霖。

所以，建立榜样的力量，不是为了盲目崇拜，而是把“感知”

的道本智慧，一以贯之的推行下去。

在实践层面，“感知”

的贯通性赋予社会治理以动态平衡的智慧。

政府制定政策时，通过基层调研、民意征集等方式广纳众生之声，恰似道家“致虚极，守静笃”

的体察功夫，摒弃先入为主的偏见，以开放包容的姿态接纳多元诉求；在矛盾调解与资源分配中，秉持“缘起性空”

的辩证思维，认识到每个群体的诉求皆因特定因缘而生，避免非此即彼的简单判断，在对立中寻求共生之道。

例如在乡村振兴战略推进中，尊重农民对故土的眷恋与发展的渴望，既保留传统村落的文化根脉，又引入现代技术与产业，正是“感知”

智慧在社会治理中的生动实践。

从更深层次看，重视众生感知亦是对“佛道”

平等观的现代诠释。

佛教强调“一切众生皆具如来智慧德相”

，道家主张“天地不仁，以万物为刍狗”